A Carta de Ottawa e a medicina grega antiga: breve reflexão sobre dois momentos históricos e a mudança nos paradigmas de definição de saúde / The Ottawa Charter and ancient Greek Medicine: Brief Thoughts on two Historic Moments and the Change in Paradigms of Health Definition

Resumen

ABSTRACT

From the Ottawa Charter of 1986, health promotion has been seen not only as an exclusive responsibility of the Healthcare sector, and it goes beyond a healthy lifestyle towards a global state of well-being. The idea of a dynamic balance between health and disease has a historical beginning in the West around V b.C., when Philosophy of Nature and Medicine began to become integrated. According to pre-Socratic investigations, the physical human nature was linked to the concept of physis. Diseases also followed the same principles that gave the kósmos its sense of totality. The integration between man and kósmos initially happened through its constituent elements in order to the same concepts about spiritual nature could be further on projected. This theory will be present in Corpus hippocraticum, on the matter of health as equilibrium. Diet referred not only to nourishment, but also to exercise, professional activity, the geographic and climatic surroundings and the political and social activities of the city in which the individual lived, depending on age and sex.

RESUMO

A partir da “Carta de Ottawa”, de 1986, a promoção da saúde passou a ser vista não apenas como uma responsabilidade exclusiva do setor da Saúde, indo para além de um estilo de vida saudável, na direção de um bem-estar global. A ideia de um equilíbrio dinâmico entre saúde e doença teve início histórico no Ocidente em torno do séc. V a.C., quando a Filosofia da Natureza e a Medicina começaram a se integrar. A natureza humana física, nas investigações pré-socráticas, estava ligada ao conceito de “physis”. As doenças também obedeciam aos mesmos princípios que davam o sentido da totalidade do “kósmos”. A integração do homem ao “kósmos” inicialmente se deu por meio de seus elementos constitutivos, para que, num segundo passo, fossem projetados os mesmos conceitos sobre sua natureza espiritual. Essa teoria está presente no “Corpus hippocraticum”, na questão da saúde como equilíbrio. A dieta referia-se não só à alimentação, mas aos exercícios, à atividade profissional, ao entorno geográfico e climático e às atividades políticas e sociais da cidade na qual o indivíduo vivia, de acordo com a idade e o sexo.